En Estos videos encontraremos información de la Edad Oscura. Debemos redactar un informe en el que expongamos las características más importantes de ese período, pero sin olvidar fechas, economía, sociedad, religión, arte, organización política...
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jueves, 1 de marzo de 2018
jueves, 25 de enero de 2018
La cultura de Mohenjo Daro
¿Por qué motivos la cultura de Mohenjo Daro podría considerarse la primera?
¿Por qué se sospecha que cayó esta cultura?
Trata de describir los asentamientos que aparecen en estos videos.
Trata de exponer las diferencias y similitudes entre las civilizaciones de Mesopotamia y la cultura del valle del Indo. No olvides abordar cuestiones como:
- Tipo de edificaciones
- Economía
- Sociedad
- Sistema de escritura
- Religión
En el caso de que alguna cuestión no se conozca, deduce por qué
¿Por qué se sospecha que cayó esta cultura?
Trata de describir los asentamientos que aparecen en estos videos.
Trata de exponer las diferencias y similitudes entre las civilizaciones de Mesopotamia y la cultura del valle del Indo. No olvides abordar cuestiones como:
- Tipo de edificaciones
- Economía
- Sociedad
- Sistema de escritura
- Religión
En el caso de que alguna cuestión no se conozca, deduce por qué
Etiquetas:
CIVILIZACIÓN DEL INDO,
HISTORIA ANTIGUA
miércoles, 24 de enero de 2018
La cultura del Valle del Indo
La cultura del Valle del Indo fue una civilización de la Edad del Bronce que se desarrolló desde 3300 a. C. hasta 1300 a. C. a lo largo del valle del Indo, en Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India.
Esta cultura estaba formada por diferentes asentamientos humanos, ya que se han encontrado restos de más de un centenar de aldeas y dos ciudades importantes, Abarcaba cerca de un centenar de asentamientos y dos ciudades importantes: Harappa y Mohenjo-Daro, ambos sitios en Pakistán. De ellas, Mohenjo-Daro es la más conocida.
Estas ciudades estaban repartidas a lo largo de un millón de kilómetros cuadrados y se desarrolló a lo largo de diferentes períodos. Ahora bien, el más floreciente fue entre el 2600 y el 1900 a.C., coincidiendo con el inicio del Egipto del Imperio Antiguo y con la civilización mesopotámica.
Al igual que las civilizaciones de la Mesopotamia y Egipto, dependían de su río, el Indo. De la misma forma que el Nilo en Egipto, o el Tigris y el Eufrates en Mesopotamia, el Indo se desbordaba todos los años. Cuando sus aguas desbordaban el cauce, inundaban extensas zonas de los alrededores favoreciendo la agricultura. Como consecuencia de esta actividad agrícola, los pobladores pudieron producir importantes cantidades de productos (trigo, cebada, sésamo, dátiles, melones, legumbres y, gracias a las lluvias, el arroz) que acabaron vendiendo en mercados. Estos mercados ejercieron una fuerte atracción sobre poblaciones dispersas de los alrededores que emigraron hacia las ciudades creando una civilización hidráulica y urbana.
Los primeros indicios de estas actividades agrícolas y comerciales pertenecen al 7000 a.C. aproximadamente, con lo que nos encontramos ante una sociedad neolítica desarrollada muy antigua.
Este primer período no pertenece a la Historia, ya que no se han encontrado aún textos escritos. De hecho, hasta el 1000 a.C. no encontramos restos, por lo que esta cultura es más prehistórica que histórica. Sin embargo, con el tiempo encontramos textos escritos en "protoíndico"en lajas y piedras lisas (en forma de incisiones) de forma cuadrada y rectangular. También se han encontrado sobre otros materiales como vasijas o fragmentos de vasijas de cerámica, tablillas de cobre, utensilios variados de bronce y sobre varas de marfil y de hueso. Por ello, se puede afirmar que, al igual que el caso del Creciente Fértil, lo que en principio fue una cultura prehistórica sedentarizada alrededor de un curso fluvial, fue evolucionando hacia una cultura histórica al generar textos escritos en el citado "protoíndico".
De todas formas, esta escritura aún no se ha descifrado porque:
- La escritura del Indo desapareció hace mucho tiempo, lo cual dificulta aún más la identificación de la lengua o de la familia de lenguas a la que pertenece. En el caso de que fuera una lengua aislada, sería casi imposible llegar al codiciado desciframiento.
- La longitud media de las inscripciones es de menos de cinco signos.
- La falta de textos bilingües va a ocasionar más dudas y más investigación de naturaleza intuitiva, como fue el caso de la "piedra de Rosetta" para la escritura jeroglífica egipcia.
- Tampoco hay acuerdo respecto a un número fijo de signos que componen la escritura.
En cuanto a su final, no se sabe aún exactamente lo que ocurrió
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CIVILIZACIÓN DEL INDO,
HISTORIA ANTIGUA
martes, 30 de agosto de 2016
Ampliación de los contenidos sobre ESPARTA Y ATENAS en la EDAD ANTIGUA
En este enlace encontraremos una información complementaria sobre la Esparta antigua: su organización política, su origen, su sociedad...
Sobre la Guerra del Peloponeso, tenemos este otro enlace
Y, sobre Pericles, este otro enlace
Es muy interesante para completar lo que ya sabemos, y para añadir una información que nos pueda servir, tomando notas de ella, para realizar nuestro trabajo en grupo o individual
Sobre la Guerra del Peloponeso, tenemos este otro enlace
Y, sobre Pericles, este otro enlace
Es muy interesante para completar lo que ya sabemos, y para añadir una información que nos pueda servir, tomando notas de ella, para realizar nuestro trabajo en grupo o individual
domingo, 12 de junio de 2016
Órdenes griegos
En esta imagen, que he encontrado en http://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/27/cultura/1354006994.html, observamos los diferentes órdenes griegos. Muy recomendable.
![[foto de la noticia]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_uRwV3dy2FiP5RF_9lugTZNP0ha2rArJFB95yAuyhTwNxi8X52ppfVRjIDeGagIcnQEdVJ68XOqLKmS08ULj9VcU-e-MhJA06wzI9Xd9xanynL9Nlf1eA6sHYcPNDAZb4-3rdPy-mCj9w9Xp_5JHzByQCRAQA=s0-d)
Etiquetas:
ARTE GRIEGO,
HISTORIA ANTIGUA
miércoles, 25 de noviembre de 2015
La Odisea y la civilización griega
Como sabemos, una civilización se manifiesta, entre otros elementos, en la literatura que genera. En el caso de la civilización griega antigua, dice la leyenda (porque, hasta donde sabemos, no es más que una leyenda), que un poeta llamado Homero escribió una serie de obras literarias, entre las que destacan La Ilíada y la Odisea. Estas obras, como es de suponer, son el reflejo de una forma de pensar específica, la forma de pensar de la antigua Hélade.
Es lo que aparece en este video:
1- ¿Qué actividades económicas que desarrollaban los griegos, aparecen en el video?
2- ¿Qué relación encuentras entre la idea de la Hélade y el concepto de solidaridad en la Grecia antigua?
Es lo que aparece en este video:
1- ¿Qué actividades económicas que desarrollaban los griegos, aparecen en el video?
2- ¿Qué relación encuentras entre la idea de la Hélade y el concepto de solidaridad en la Grecia antigua?
martes, 24 de noviembre de 2015
ATENAS
En este video podemos encontrar una información muy interesante sobre una de las polis más importantes de la Helade, Atenas.
1- Trata de comparar lo que sabes de Atenas con lo que sabes de Esparta. Trata de basarte en los elementos que ya utilizas para analizar una sociedad: estructura económica, estructura social, sistema de poder y las relaciones entre todas ellas.
1- Trata de comparar lo que sabes de Atenas con lo que sabes de Esparta. Trata de basarte en los elementos que ya utilizas para analizar una sociedad: estructura económica, estructura social, sistema de poder y las relaciones entre todas ellas.
ESPARTA
En este video podemos encontrar una información muy interesante sobre Esparta y uno de los hechos más llamativos de la Historia Antigua, la batalla de las Termópilas.
Como podemos comprobar, la cultura militar de los espartanos estaba muy relacionada con el concepto de sociedad. En Esparta, el poder, como sabemos, en realidad estaba controlado por una minoría, los espartanos de derecho u homoioi o iguales, aunque, formalmente, eran las familias de los argíadas y los euripóntidas, los que tenían el derecho de disponer de uno de sus miembros al frente del Estado. Era, por ello, un sistema diárquico.
Lo que nos plantea el video era la importancia que los espartanos concedían a la comunidad.
1- ¿Qué es una ciudad-estado?
2- ¿Cuál es el origen de Esparta? ¿Con qué imperio coincide?
3- ¿Quiénes eran los ilotas? ¿qué relación existía entre la existencia de los ilotas y la fuerza militar de Esparta?
Como podemos comprobar, la cultura militar de los espartanos estaba muy relacionada con el concepto de sociedad. En Esparta, el poder, como sabemos, en realidad estaba controlado por una minoría, los espartanos de derecho u homoioi o iguales, aunque, formalmente, eran las familias de los argíadas y los euripóntidas, los que tenían el derecho de disponer de uno de sus miembros al frente del Estado. Era, por ello, un sistema diárquico.
Lo que nos plantea el video era la importancia que los espartanos concedían a la comunidad.
1- ¿Qué es una ciudad-estado?
2- ¿Cuál es el origen de Esparta? ¿Con qué imperio coincide?
3- ¿Quiénes eran los ilotas? ¿qué relación existía entre la existencia de los ilotas y la fuerza militar de Esparta?
lunes, 6 de junio de 2011
Arte griego
Aquí tenéis una presentación en power point, creada por mi compañero de departamento Tomás Pérez Molina, muy interesante, sobre el arte griego.
viernes, 25 de febrero de 2011
Escultura griega
He encontrado este video en http://www.youtube.com/watch?v=GQiYuCharEM&feature=fvst
Aparecen escultores tan importantes como Polícleto (el autor del canon), Mirón, Fidias... o autores propios del siglo IV a.C., con la influencia helenística. En este período destacaron Scopas, Praxíteles o Lisipo.
Este otro video, que he encontrado en http://www.youtube.com/watch?v=bf-5uNp2qWc cuenta cómo Pericles impulsó la Acrópolis de Atenas. Es interesante observar con detalle el contenido.
Habla de templos como el de Atenea Niké, de orden jónico, el famoso Partenón, en estilo dórico, o el Erecteion, de estilo jónico y famoso por el pórtico de las Cariátides.
Aparecen escultores tan importantes como Polícleto (el autor del canon), Mirón, Fidias... o autores propios del siglo IV a.C., con la influencia helenística. En este período destacaron Scopas, Praxíteles o Lisipo.
Este otro video, que he encontrado en http://www.youtube.com/watch?v=bf-5uNp2qWc cuenta cómo Pericles impulsó la Acrópolis de Atenas. Es interesante observar con detalle el contenido.
Habla de templos como el de Atenea Niké, de orden jónico, el famoso Partenón, en estilo dórico, o el Erecteion, de estilo jónico y famoso por el pórtico de las Cariátides.
lunes, 14 de febrero de 2011
El templo de Artemisa en Éfeso I
He encontrado este video en http://www.youtube.com/watch?v=jsPwLDQAcm8, sobre el templo de Artemisa, en Éfeso. Es una de las Siete maravillas del mundo antiguo, junto con los Jardines colgantes de Babilonia, el coloso de Rodas, el mausoleo de Halicarnaso, la estatua de Zeus en Olimpia, las Pirámides de Egipto y el faro de Alejandría.
Este templo, como podéis comprobar, es realmente impresionante.
Este templo, como podéis comprobar, es realmente impresionante.
La arquitectura griega
Este video, que he encontrado en http://www.youtube.com/watch?v=rpAqLWA7IKk.
Nos habla de las características de la arquitectura griega.
1- ¿Qué tres estilos u órdenes utilizaron los griegos?
2- ¿Cuáles son las partes de los templos griegos?
3- ¿De qué material estaba construidos los templos?
4- ¿Dónde se construían los templos?
5- ¿En qué consistió el orden cariático?
6- ¿Cuáles eran las características del orden dórico?
7- ¿Cómo era el orden corintio?
8- Enumera algunas localidades donde se encuentran los templos griegos.
9- Explica las diferentes partes de un templo griego.
10- ¿Qué es un templo períptero?
Nos habla de las características de la arquitectura griega.
1- ¿Qué tres estilos u órdenes utilizaron los griegos?
2- ¿Cuáles son las partes de los templos griegos?
3- ¿De qué material estaba construidos los templos?
4- ¿Dónde se construían los templos?
5- ¿En qué consistió el orden cariático?
6- ¿Cuáles eran las características del orden dórico?
7- ¿Cómo era el orden corintio?
8- Enumera algunas localidades donde se encuentran los templos griegos.
9- Explica las diferentes partes de un templo griego.
10- ¿Qué es un templo períptero?
Las Guerras del Peloponeso
Acabo de encontrar este video en http://www.youtube.com/watch?v=GTaxbJxk9Q8.
Habla de las Guerras del Peloponeso.
Habla de las Guerras del Peloponeso.
Las guerras del Peloponeso
& MATERIAL 14: LAS GUERRAS DEL PELOPONESO.
Tras las guerras médicas, las polis griegas crearon una alianza militar, Liga de Delos, en el 476 antes de Cristo. Cada una de las polis que la integraban había de colaborar con barcos de guerra y soldados, y, si no lo hacía, con dinero. Este dinero fue guardado en Delos. Sin embargo, no todas las ciudades eran iguales, sino que la más importante fue Atenas, porque había derrotado a los persas en las batallas de Maratón o de Salamina.
No obstante, con el paso del tiempo, algunas polis no estaban de acuerdo con el predominio de esta polis en la Liga y decidieron separarse. Los atenienses lo impidieron y trasladaron el tesoro a Atenas. También obligaron a los miembros de la Liga a pagar fuertes impuestos para mantener un importante ejército y una impresionante flota de barcos de guerra.
Sin embargo, aunque Atenas estaba creando un verdadero imperio en la zona, algunas polis como Esparta o Corinto iniciaron una lucha contra ella en las guerras del Peloponeso. Y Atenas perdió.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. Tras las guerras médicas la polis más importante fue Corinto.
b. Tras las guerras médicas los griegos crearon una alianza militar.
c. La alianza militar que crearon los griegos para protegerse de los persas se denominó Liga de Esparta.
d. Todas las polis que formaban la Liga habían de contribuir con soldados, barcos y dinero.
e. El dinero se guardó primero en Corinto.
f. La guerra entre los griegos estalló cuando Esparta y Corinto, entre otras, no estuvieron de acuerdo con el predominio de Atenas.
2- Ahora rescribe las frases que sean incorrectas de la manera más conveniente.
3- Ubica estos hechos en el eje cronológico que estás comenzando a realizar.
ACTIVIDADES B.
1- ¿Qué fueron las Guerras del Peloponeso?
2- ¿Cuáles fueron las causas de estas guerras?
3- ¿Qué polis las ganó?
URL:http//www.ucm.es
ACTIVIDADES A.
3-¿Qué ciudad tenía más aliados?
4- ¿Qué ciudad crees que tenía més fácil ganar la guerra? ¿Por qué?
ACTIVIDADES B.
1- Basándote en el mapa de arriba, justifica qué polis fua la ganadora de la guerra.
Tras las guerras médicas, las polis griegas crearon una alianza militar, Liga de Delos, en el 476 antes de Cristo. Cada una de las polis que la integraban había de colaborar con barcos de guerra y soldados, y, si no lo hacía, con dinero. Este dinero fue guardado en Delos. Sin embargo, no todas las ciudades eran iguales, sino que la más importante fue Atenas, porque había derrotado a los persas en las batallas de Maratón o de Salamina.
No obstante, con el paso del tiempo, algunas polis no estaban de acuerdo con el predominio de esta polis en la Liga y decidieron separarse. Los atenienses lo impidieron y trasladaron el tesoro a Atenas. También obligaron a los miembros de la Liga a pagar fuertes impuestos para mantener un importante ejército y una impresionante flota de barcos de guerra.
Sin embargo, aunque Atenas estaba creando un verdadero imperio en la zona, algunas polis como Esparta o Corinto iniciaron una lucha contra ella en las guerras del Peloponeso. Y Atenas perdió.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. Tras las guerras médicas la polis más importante fue Corinto.
b. Tras las guerras médicas los griegos crearon una alianza militar.
c. La alianza militar que crearon los griegos para protegerse de los persas se denominó Liga de Esparta.
d. Todas las polis que formaban la Liga habían de contribuir con soldados, barcos y dinero.
e. El dinero se guardó primero en Corinto.
f. La guerra entre los griegos estalló cuando Esparta y Corinto, entre otras, no estuvieron de acuerdo con el predominio de Atenas.
2- Ahora rescribe las frases que sean incorrectas de la manera más conveniente.
3- Ubica estos hechos en el eje cronológico que estás comenzando a realizar.
ACTIVIDADES B.
1- ¿Qué fueron las Guerras del Peloponeso?
2- ¿Cuáles fueron las causas de estas guerras?
3- ¿Qué polis las ganó?
URL:http//www.ucm.es
ACTIVIDADES A.
3-¿Qué ciudad tenía más aliados?
4- ¿Qué ciudad crees que tenía més fácil ganar la guerra? ¿Por qué?
ACTIVIDADES B.
1- Basándote en el mapa de arriba, justifica qué polis fua la ganadora de la guerra.
Las Guerras Médicas
& MATERIAL 13: LAS GUERRAS MÉDICAS.
Entre el 494 y el 449 antes de Cristo los persas intentaron conquistar las polis griegas. El Imperio Persa era un gran imperio situado en Oriente, que trató de expandirse hacia el oeste, hacia Grecia. No obstante, después de muchas dificultades, Atenas y otras polis derrotaron a los persas en Maratón y Salamina, dos batallas muy importantes, después del sacrificio de Leónidas y sus guerreros espartanos en el paso de las Termópilas, que tuvo lugar en el 480 aC. Allí reatrasaron a los persas y los rechazaron.
En este mapa puedes ver las conquistas de Darío I y de Jerjes, dos reyes persas.
URL:http//www.images.google.es
URL:http//www.images.google.es
& MATERIAL 14: LAS GUERRAS DEL PELOPONESO.
Tras las guerras médicas, las polis griegas crearon una alianza militar, Liga de Delos, en el 476 atens de Cristo. Cada una de las polis que la integraban había de colaborar con barcos de guerra y soldados, y, si no lo hacía, con dinero. Este dinero fue guardado en Delos. Sin embargo, no todas las ciudades eran iguales, sino que la más importante fue Atenas, porque había derrotado a los persas en las batallas de Maratón o de Salamina.
No obstante, con el paso del tiempo, algunas polis no estaban de acuerdo con el predominio de esta polis en la Liga y decidieron separarse. Los atenienses lo impidieron y trasladaron el tesoro a Atenas. También obligaron a los miembros de la Liga a pagar fuertes impuestos para mantener un importante ejército y una impresionante flota de barcos de guerra.
Sin embargo, aunque Atenas estaba creando un verdadero imperio en la zona, algunas polis como Esparta o Corinto iniciaron una lucha contra ella en las guerres del Peloponeso. Y Atenas perdió.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. Tras las guerras médicas la polis más importante fue Corinto.
b. Tras las guerras médicas los griegos crearon una alianza militar.
c. La alianza militar que crearon los griegos para protegerse de los persas se denominó Liga de Esparta.
d. Todas las polis que formaban la Liga habían de contribuir con soldados, barcos y dinero.
e. El dinero se guardó primero en Corinto.
f. La guerra entre los griegos estalló cuando Esparta y Corinto, entre otras, no estuvieron de acuerdo con el predominio de Atenas.
2- Ahora rescribe las frases que sean incorrectas de la manera más conveniente.
3- Ubica estos hechos en el eje cronológico que estás comenzando a realizar.
ACTIVIDADES B
1- ¿Qué fueron las Guerras del Peloponeso?
2- ¿Cuáles fueron las causas de estas guerras?
3- ¿Qué polis las ganó?
http://www.blogger.com/http//www.ucm.es
ACTIVIDADES A.
3-¿Qué ciudad tenía más aliados?
4- ¿Qué ciudad crees que tenía més fácil ganar la guerra? ¿Por qué?
ACTIVIDADES B.
1- Basándote en el mapa de arriba, justifica qué polis fua la ganadora de la guerra.
Entre el 494 y el 449 antes de Cristo los persas intentaron conquistar las polis griegas. El Imperio Persa era un gran imperio situado en Oriente, que trató de expandirse hacia el oeste, hacia Grecia. No obstante, después de muchas dificultades, Atenas y otras polis derrotaron a los persas en Maratón y Salamina, dos batallas muy importantes, después del sacrificio de Leónidas y sus guerreros espartanos en el paso de las Termópilas, que tuvo lugar en el 480 aC. Allí reatrasaron a los persas y los rechazaron.
En este mapa puedes ver las conquistas de Darío I y de Jerjes, dos reyes persas.
URL:http//www.images.google.es
URL:http//www.images.google.es
& MATERIAL 14: LAS GUERRAS DEL PELOPONESO.
Tras las guerras médicas, las polis griegas crearon una alianza militar, Liga de Delos, en el 476 atens de Cristo. Cada una de las polis que la integraban había de colaborar con barcos de guerra y soldados, y, si no lo hacía, con dinero. Este dinero fue guardado en Delos. Sin embargo, no todas las ciudades eran iguales, sino que la más importante fue Atenas, porque había derrotado a los persas en las batallas de Maratón o de Salamina.
No obstante, con el paso del tiempo, algunas polis no estaban de acuerdo con el predominio de esta polis en la Liga y decidieron separarse. Los atenienses lo impidieron y trasladaron el tesoro a Atenas. También obligaron a los miembros de la Liga a pagar fuertes impuestos para mantener un importante ejército y una impresionante flota de barcos de guerra.
Sin embargo, aunque Atenas estaba creando un verdadero imperio en la zona, algunas polis como Esparta o Corinto iniciaron una lucha contra ella en las guerres del Peloponeso. Y Atenas perdió.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. Tras las guerras médicas la polis más importante fue Corinto.
b. Tras las guerras médicas los griegos crearon una alianza militar.
c. La alianza militar que crearon los griegos para protegerse de los persas se denominó Liga de Esparta.
d. Todas las polis que formaban la Liga habían de contribuir con soldados, barcos y dinero.
e. El dinero se guardó primero en Corinto.
f. La guerra entre los griegos estalló cuando Esparta y Corinto, entre otras, no estuvieron de acuerdo con el predominio de Atenas.
2- Ahora rescribe las frases que sean incorrectas de la manera más conveniente.
3- Ubica estos hechos en el eje cronológico que estás comenzando a realizar.
ACTIVIDADES B
1- ¿Qué fueron las Guerras del Peloponeso?
2- ¿Cuáles fueron las causas de estas guerras?
3- ¿Qué polis las ganó?
http://www.blogger.com/http//www.ucm.es
ACTIVIDADES A.
3-¿Qué ciudad tenía más aliados?
4- ¿Qué ciudad crees que tenía més fácil ganar la guerra? ¿Por qué?
ACTIVIDADES B.
1- Basándote en el mapa de arriba, justifica qué polis fua la ganadora de la guerra.
Los orígenes de Esparta y Atenas
& LECTURA 1B: ORIGEN DE ATENAS.
Después de la muerte de Egeo, se propuso una gran empresa: reunió todos los habitantes del Ática en una sola ciudad y proclamó un solo pueblo de un solo Estado, mientras que antes estaban dispersos y era difícil reunirlos [...] e incluso tenían diferencias y guerras entre ellos.
Propusieron un Estado sin Rey y una democracia que dispondría de él sólo como jefe en la guerra y guardián de las leyes. En los demás aspectos proporcionaría a tots una participación igualitaria
(Plutarco, Vida de Teseo, 24-25)
& LECTURA 2B: EL ORIGEN DE ESPARTA
Con el escudo o encima, éstas eran las palabras rotundas que las madres espartanas decían a sus hijos cuando les dejaban el escudo de guerra antes de que entrasen por primera vez en combate. Este mensaje contenía para Esparta tosa una filosofía de vida, el significado de la cual era concluyente: el hombre sólo podía volver de dos maneras. O bien victorioso o bien muerto.
Esparta fue, sin duda, la ciudad más guerrera del Peloponeso griego y una de las más importantes del mundo antiguo. Su historia, llena de una gran austeridad y de un heroísmo sin límites, marcó una impronta profunda en el ánimo de una civilización aún incipiente.
Los orígenes de Esparta, y también de Lacedemónia, se sitúan en las invasiones dóricas hacia el 1.100 aC. Encima de un mapa, lo tendríamos que encntrar en la ribera derecha del río Eurotas, en las laderas de las montañas del Taígeto, a unos 32’5 kilómetros del mar. Esta antigua ciudad sólo estaba constituida, incluso en los momentos más prósperos, por un grupo de cinco pueblos con casas sencillas y algunos edificios públicos.
Los pasos que conducían al valle del Eurótas se defendían muy fácilmente, de manera que la ciudad no dispuso de ningún recinto amurallado hasta bien entrado el siglo IV aC. Los espartanos comentaban, jocosamente y quizás con un poco de soberbia, que el mejor muro de Esparta eran sus escudos. Y debían tener razón, ya que con aquellos escudos, que no sobrepasaban los nueve mil, había suficiente para defensar esta ciudad sin murallas, para vencer a los enemigos ancestrales de Atenas en la guerra del Peloponeso y también para frenar el ímpetu invasor de los persas.
CEBRIÁN, Juan Antonio (2002). Passatges de la història. Madrid. Corona Borealis. Págs. 29-30 (traducción propia)
& LECTURA 2C: LAS COSTUMBRES ESPARTANAS.
Contrarias a las de los otros griegos son estas costumbres que instituyó Licurgo en Esparta. Pues que en las demás ciudades, evidentemente, todos se enriquecen lo que pueden: uno trabaja la tierra, otro tiene naves, otro comercia, otros también viven de sus oficios. Pero en Esparta a los hombres libres les prohibió Licurgo que se dedicaran a tráfico alguno [...] porque juzgó más digno de aplauso servir a los amigos con el esfuerzo corporal.
(Jenofonte, República de los lacedemonios, VII) p.181
ACTIVIDADES B:
1- ¿Qué era la acrópolis?
2- ¿Qué era el ágora?
3- Define con tus palabras qué era la polis.
4- Conoces dos polis griegas. ¿Qué características tienen cada una de ellas? Para responder a estas preguntas tienes que fijarte en las lecturas de arriba.
5- ¿Qué parte de la polis es la que aparece en estas figuras? Justifica tu respuesta.
URL:http//www.lindianet.gr
6- En esta figura se representan los contendientes de uno de los conflictos más importantes de la Grecia clásica. ¿De qué conflicto se habla? ¿Qué polis lucharon? ¿Por qué razones lucharon?
URL:http//www.images.google.es
Después de la muerte de Egeo, se propuso una gran empresa: reunió todos los habitantes del Ática en una sola ciudad y proclamó un solo pueblo de un solo Estado, mientras que antes estaban dispersos y era difícil reunirlos [...] e incluso tenían diferencias y guerras entre ellos.
Propusieron un Estado sin Rey y una democracia que dispondría de él sólo como jefe en la guerra y guardián de las leyes. En los demás aspectos proporcionaría a tots una participación igualitaria
(Plutarco, Vida de Teseo, 24-25)
& LECTURA 2B: EL ORIGEN DE ESPARTA
Con el escudo o encima, éstas eran las palabras rotundas que las madres espartanas decían a sus hijos cuando les dejaban el escudo de guerra antes de que entrasen por primera vez en combate. Este mensaje contenía para Esparta tosa una filosofía de vida, el significado de la cual era concluyente: el hombre sólo podía volver de dos maneras. O bien victorioso o bien muerto.
Esparta fue, sin duda, la ciudad más guerrera del Peloponeso griego y una de las más importantes del mundo antiguo. Su historia, llena de una gran austeridad y de un heroísmo sin límites, marcó una impronta profunda en el ánimo de una civilización aún incipiente.
Los orígenes de Esparta, y también de Lacedemónia, se sitúan en las invasiones dóricas hacia el 1.100 aC. Encima de un mapa, lo tendríamos que encntrar en la ribera derecha del río Eurotas, en las laderas de las montañas del Taígeto, a unos 32’5 kilómetros del mar. Esta antigua ciudad sólo estaba constituida, incluso en los momentos más prósperos, por un grupo de cinco pueblos con casas sencillas y algunos edificios públicos.
Los pasos que conducían al valle del Eurótas se defendían muy fácilmente, de manera que la ciudad no dispuso de ningún recinto amurallado hasta bien entrado el siglo IV aC. Los espartanos comentaban, jocosamente y quizás con un poco de soberbia, que el mejor muro de Esparta eran sus escudos. Y debían tener razón, ya que con aquellos escudos, que no sobrepasaban los nueve mil, había suficiente para defensar esta ciudad sin murallas, para vencer a los enemigos ancestrales de Atenas en la guerra del Peloponeso y también para frenar el ímpetu invasor de los persas.
CEBRIÁN, Juan Antonio (2002). Passatges de la història. Madrid. Corona Borealis. Págs. 29-30 (traducción propia)
& LECTURA 2C: LAS COSTUMBRES ESPARTANAS.
Contrarias a las de los otros griegos son estas costumbres que instituyó Licurgo en Esparta. Pues que en las demás ciudades, evidentemente, todos se enriquecen lo que pueden: uno trabaja la tierra, otro tiene naves, otro comercia, otros también viven de sus oficios. Pero en Esparta a los hombres libres les prohibió Licurgo que se dedicaran a tráfico alguno [...] porque juzgó más digno de aplauso servir a los amigos con el esfuerzo corporal.
(Jenofonte, República de los lacedemonios, VII) p.181
ACTIVIDADES B:
1- ¿Qué era la acrópolis?
2- ¿Qué era el ágora?
3- Define con tus palabras qué era la polis.
4- Conoces dos polis griegas. ¿Qué características tienen cada una de ellas? Para responder a estas preguntas tienes que fijarte en las lecturas de arriba.
5- ¿Qué parte de la polis es la que aparece en estas figuras? Justifica tu respuesta.
URL:http//www.lindianet.gr
6- En esta figura se representan los contendientes de uno de los conflictos más importantes de la Grecia clásica. ¿De qué conflicto se habla? ¿Qué polis lucharon? ¿Por qué razones lucharon?
URL:http//www.images.google.es
miércoles, 9 de febrero de 2011
Las Guerras Médicas
Este es un video sobre las Guerras Médicas, que he encontrado en http://www.youtube.com/watch?v=qMi47vupNj0&feature=channel.
1- ¿De cuántas guerras habla el video?
2- ¿Por qué estalló la primera guerra médica? Hay varias causas. Explícalas.
3- ¿Cómo se iniciaron estas guerras?
4- ¿Qué polis griegas lucharon contra los persas?
5- ¿Quién inició la segunda guerra?
1- ¿De cuántas guerras habla el video?
2- ¿Por qué estalló la primera guerra médica? Hay varias causas. Explícalas.
3- ¿Cómo se iniciaron estas guerras?
4- ¿Qué polis griegas lucharon contra los persas?
5- ¿Quién inició la segunda guerra?
Cómo funcionaba la democracia en la Atenas de la antigüedad
Este video, que he encontrado en http://www.youtube.com/watch?v=krn8-FzPpF0, nos comenta cómo funcionaba la democracia ateniense en la época de Pericles.
1- ¿Cómo votaban los atenienses?
2- ¿Qué ocurría si un político cometía errores?
1- ¿Cómo votaban los atenienses?
2- ¿Qué ocurría si un político cometía errores?
lunes, 7 de febrero de 2011
Diferentes sistemas políticos en la Grecia antigua
& MATERIAL 10: LA DEMOCRACIA ATENIENSE.
En la época clásica apareció la democracia ateniense. Se trataba de un nuevo sistema en el cual el pueblo ateniense tomaba las decisiones que afectaban a la vida de todos los ciudadanos. De hecho, democracia en griego significa gobierno del pueblo.
Para tomar decisiones, se necesitaban nuevas instituciones, es decir, nuevas organizaciones, nuevos organismos para gobernar Atenas. Estas organizaciones fueron, en primer lugar, la Asamblea, también denomenada eklesía, que era la reunión de todos los ciudadanos atenienses que se reunían para decidir por mayoría a mano alzada las decisions que les afectaban.
Otra instituciónn era el Consejo de los Quinientos. Se trataba de un conjunto de personas elegidas por sorteo entre los ciudadanos para preparar las leyes y controlar los magistrados.
Los magistrados eran otros cargos importantes. Como los estrategos (jefes del ejército), eran elegidos cada año por la asamblea. Los arcontes, presidentes de los tribunales y de las ceremonias religiosas, también eran elegidos cada año por la asamblea.
Por último, hay que citar los tribunales, presididos por los arcontes y formados por ciudadanos elegidos cada año.
No obstante, se trataba de una democracia limitada porque sólo contaban para las decisiones los ciudadanos, que no eran todas las personas que vivían en Atenas, sino una minoría: sólo los ciudadanos hombres de veinte años de edad como mínimo. No estaban incluidas ni las mujeres de los ciudadanos, ni los metecos y, por descontado, ni los esclavos.
& MATERIAL 11: EL SISTEMA POLÍTICO ESPARTANO.
El sistema político espartano fue muy diferente al sistema ateniense. Era la consecuencia de la sociedad, muy curiosa.
En primer lugar, hay destacar que el sistema político de Esparta se definió en la constitución que Licurgo redactó, quien como dice la tradición recibió instrucciones en el oraculo de Delfos.
No había una clara separación entre los poderes legislativo, ejecutivo y judicial que tenemos en los sistemas modernos, y era muy original.
La primera institución curiosa era la existència no de un rey, sino de dos reyes. Por tanto, no se trata de una monarquía, sino de una diarquía. Parece que ello se debía a que había dos familias muy importantes en Esparta, los Argíadas y los Euripóntidas, rivales que defendían que descendían de diferentes dioses. Eran sacerdotes y jefes del ejército.
La gerousia o asamblea era otra institución. Estaba formada por hombres mayores de más de sesenta años que eran de clase noble. Se dedicaban a estudiar proyectos que sometían a la asamblea popular, que era quien los aprovaba. Podían eliminar los derechos de ciudadanía e incluso someter a los reyes a proceso judicial.
La apella o asamblea popular era otra. Estaba compuesta tan sólo por los espartanos con derechos de ciudadanía, pero tenía un poder muy escaso en comparación con la gerousia o con los éforos.
Los èforos eren los que presidían la apella y controlaban los nombramientos, los extranjeros, las comunidades dominadas...tenían mucho poder.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. En la época clásica apareció la democracia ateniense.
b. Democracia significa en griego gobierno del pueblo.
c. La asamblea se denominaba Consejo de los Quinientos y estaba compuesta tan sólo de 500 personas.
d. Los atenienses decidían a mano alzada.
e. Los atenienses elegían por sorteo al Consejo de los Quinientos.
f. Los estrategos se dedicaban a presidir las ceremonias religiosas.
g. En Atenas participaban en la democracia todas las personas que vivían en la ciudad.
h. En Atenas había una diarquía.
i. Una diarquía es un sistema político en el cual el poder lo tienen tres personas.
2- Ahora rescribe de la manera correcta las frasas que hayas encontrado incorrectas.
ACTIVIDADES B.
1- ¿Para qué servía la eklesia?
2- ¿Qué eran los estrategos?
3- ¿Cómo votaban los ciudadanos atenienses?
4- ¿Qué personas tenían derechos políticos en Atenas?
5- ¿Qué diferencias encuentras entre el sistema democrático ateniense y el sistema democrático nuestro actual? Para responder esta pregunta has de investigar y encontrar información sobre nuestro sistema.
6- ¿Cuál es tu opinión sobre la democracia ateniense? Justifica tu respuesta.
7- Redacta un escrito en el que expongas las diferencias entre el sistema político espartano y el sistema político ateniense.
En la época clásica apareció la democracia ateniense. Se trataba de un nuevo sistema en el cual el pueblo ateniense tomaba las decisiones que afectaban a la vida de todos los ciudadanos. De hecho, democracia en griego significa gobierno del pueblo.
Para tomar decisiones, se necesitaban nuevas instituciones, es decir, nuevas organizaciones, nuevos organismos para gobernar Atenas. Estas organizaciones fueron, en primer lugar, la Asamblea, también denomenada eklesía, que era la reunión de todos los ciudadanos atenienses que se reunían para decidir por mayoría a mano alzada las decisions que les afectaban.
Otra instituciónn era el Consejo de los Quinientos. Se trataba de un conjunto de personas elegidas por sorteo entre los ciudadanos para preparar las leyes y controlar los magistrados.
Los magistrados eran otros cargos importantes. Como los estrategos (jefes del ejército), eran elegidos cada año por la asamblea. Los arcontes, presidentes de los tribunales y de las ceremonias religiosas, también eran elegidos cada año por la asamblea.
Por último, hay que citar los tribunales, presididos por los arcontes y formados por ciudadanos elegidos cada año.
No obstante, se trataba de una democracia limitada porque sólo contaban para las decisiones los ciudadanos, que no eran todas las personas que vivían en Atenas, sino una minoría: sólo los ciudadanos hombres de veinte años de edad como mínimo. No estaban incluidas ni las mujeres de los ciudadanos, ni los metecos y, por descontado, ni los esclavos.
& MATERIAL 11: EL SISTEMA POLÍTICO ESPARTANO.
El sistema político espartano fue muy diferente al sistema ateniense. Era la consecuencia de la sociedad, muy curiosa.
En primer lugar, hay destacar que el sistema político de Esparta se definió en la constitución que Licurgo redactó, quien como dice la tradición recibió instrucciones en el oraculo de Delfos.
No había una clara separación entre los poderes legislativo, ejecutivo y judicial que tenemos en los sistemas modernos, y era muy original.
La primera institución curiosa era la existència no de un rey, sino de dos reyes. Por tanto, no se trata de una monarquía, sino de una diarquía. Parece que ello se debía a que había dos familias muy importantes en Esparta, los Argíadas y los Euripóntidas, rivales que defendían que descendían de diferentes dioses. Eran sacerdotes y jefes del ejército.
La gerousia o asamblea era otra institución. Estaba formada por hombres mayores de más de sesenta años que eran de clase noble. Se dedicaban a estudiar proyectos que sometían a la asamblea popular, que era quien los aprovaba. Podían eliminar los derechos de ciudadanía e incluso someter a los reyes a proceso judicial.
La apella o asamblea popular era otra. Estaba compuesta tan sólo por los espartanos con derechos de ciudadanía, pero tenía un poder muy escaso en comparación con la gerousia o con los éforos.
Los èforos eren los que presidían la apella y controlaban los nombramientos, los extranjeros, las comunidades dominadas...tenían mucho poder.
ACTIVIDADES A.
1- Elimina la respuesta que sea incorrecta.
a. En la época clásica apareció la democracia ateniense.
b. Democracia significa en griego gobierno del pueblo.
c. La asamblea se denominaba Consejo de los Quinientos y estaba compuesta tan sólo de 500 personas.
d. Los atenienses decidían a mano alzada.
e. Los atenienses elegían por sorteo al Consejo de los Quinientos.
f. Los estrategos se dedicaban a presidir las ceremonias religiosas.
g. En Atenas participaban en la democracia todas las personas que vivían en la ciudad.
h. En Atenas había una diarquía.
i. Una diarquía es un sistema político en el cual el poder lo tienen tres personas.
2- Ahora rescribe de la manera correcta las frasas que hayas encontrado incorrectas.
ACTIVIDADES B.
1- ¿Para qué servía la eklesia?
2- ¿Qué eran los estrategos?
3- ¿Cómo votaban los ciudadanos atenienses?
4- ¿Qué personas tenían derechos políticos en Atenas?
5- ¿Qué diferencias encuentras entre el sistema democrático ateniense y el sistema democrático nuestro actual? Para responder esta pregunta has de investigar y encontrar información sobre nuestro sistema.
6- ¿Cuál es tu opinión sobre la democracia ateniense? Justifica tu respuesta.
7- Redacta un escrito en el que expongas las diferencias entre el sistema político espartano y el sistema político ateniense.
jueves, 3 de febrero de 2011
La colonización griega
& MATERIAL 8: LA COLONIZACIÓN GRIEGA.
Los griegos se lanzaron a la colobización del Mediterráneo, es decir, se lanzaron a diferentes viajes en los que fundaron ciudades muy parecidas a su polis de origen.
Las causas fueron varias. En primer lugar, hay que citar el aumento excesivo de población, que provocó una importante presión demográfica. En esta época, la población de las polis griegas aumentó mucho, y mucha gente tuvo que salir de su polis porque no había alimentos y riqueza para todos. Además, hubo luchas entre la población de algunas polis que empujó a la gente a viajar.
En segundo lugar, la falta de tierras de cultivo. Por esta razón mucha gente necesitó irse a otro sitio para encontrar nuevas tierras que cultivar. En caso contrario, podían estallar conflictos sociales muy graves.
En tercer lugar, el espíritu aventurero de los griegos, que se manifestaba en obras como La Ilíada o La Odisea. Los griegos de la época eran muy aventureros, y este espíritu los empujaba al mar para encontrar nuevos lugares donde vivir emociones fuertes.
Por último, el espíritu de busca de nuevos minerales y riquezas, como metales…eran codiciosos. Les gustaba mucho el lujo. Un ejemplo de lujo y ostentación puede ser la estatua de Zeus en Olimpia, que no se ha encontrado, pero que es una de las siete maravillas del mundo antiguo, y que maravilló a sus contemporáneos. Estaba esculpida en mármol y marfil, y era impresionante. Para satisfacer este ansia de lujo y ostentación tanían que viajar a nuevas tierras.
Como resultado de todo esto, los griegos colonizaron nuevas tierras a lo largo del Mediterráneo. Salían de sus polis y llegaban a un sitio, donde fundaban otra ciudad que establecía acuerdos comerciales con la polis original. No obstante, la nueva ciudad era completamente independiente.
Fundaron nuevas ciudades en Sicilia y Sur de Italia, donde crearon la Magna Grecia; en la costa de la actual Francia, como Massàlia (Marsella), o en la costa catalana, Empúries (Girona), Rhode, Hemeroskopeion, Mainake...
El final de la colonización griega llegó cuando compitieron con nuevos pueblos marineros, como los fenicios o los cartagineses.
! ACTIVIDADES A.
1- Completa les siguientes frases:
a- Los griegos crearon colonias en Sicilia y el sur de Italia, como E_pú_i_s, H_m_r_s_o_e_on, M_i_a_e...
b- Las colonias griegas se acabaron cuando entraron en conflicto con otros pueblos como los c_r_a_i_e_o_ y los f_n_c_ _s.
2- Elimina las frases que encuentres incorrectas:
a- Una causa importante por la que los griegos se lanzaron a fundar colonias fue el aumento de población en las polis griegas. Es decir, sobraba población.
b- La falta de tierras de cultivo no fue una causa porque había tierras para todos en Grecia.
c- Los griegos no tenían espíritu aventurero.
d- Una colonia era una ciudad que dependía completamente de la polis original.
1- Ahora rescribe con tus palabras las frases que hayas encontrado incorrectas pero de la manera más adecuada.
2- ¿Por qué los griegos colonizaron otros territorios? Explícalo con tus palabras.
! ACTIVIDADES B.
1- Explica con tus palabras las causas por las cuales los griegos decidieron expandirse por el mediterráneo.
2- Define con tus palabras qué es una colonia griega.
3- ¿Cuáles fueron las áreas por las cuales los griegos fundaron colonias?
4- ¿Crees que hoy en día se da algún tipo de colonialismo? Si lo piensas, justifica tu respuesta aportando datos y hechos.
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